男人作娼，成为异性和同性的玩弄物，为封建社会所耻，对男娼现象史翰不彰，其辞闪烁，稗海难寻。主流社会一直鄙视男娼，认为男人卖淫远比妓女倚门卖笑出卖色相肉体更加令人厌恶，因为男娼是男人的至上尊严遭到了摧毁性的打击。
封建社会把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等。《说苑》中记载：“弥子瑕有宠于卫灵公，尝有母疾，窃驾君车以出，灵公闻而贤之。异日，于灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公，灵公曰，"爱我忘其口焱寡人。"”这就是“分桃”，至于“断袖”，都是很熟悉的桥段了，这儿就不说了。自此，这样的同性恋行为绵延不绝于书。明清时，在福建、广东、北平等地，同性恋的蔚然成风，女有“闺中腻友”，男有“契哥契弟”。清代还有条法令规定，“优伶的子孙，以至于受逼为奸的男子，不许应科举考试。”这条规定间接说明，当时同性恋的风气的盛行。
皇帝也爱男风
宋徽宗赵佶是个典型的花花公子，玩儿女人乐此不疲，玩儿男人也纵欲无度，他的宰相李邦彦和副相不好好辅助君主，专门迎合他的淫欲，“虽为相，然事徽宗考极亵”。徽宗饮酒，副相短衫窄裤，说着淫词浪语，李邦彦更是戴着各种面具和穿着各种衣衫，扮出各种姿态，取悦徽宗。
明武宗也好男色，有次通过马昂见到了长得英俊威武、肌肉发达、身材健美的一介武夫江彬，十分喜爱，何况江彬口才不错，武宗更是痴迷，当夜就留宿。
贫民中也有真爱
《耳谈》记载：一个田间壮汉看上了一个当兵的，二人苦苦相恋，只是没有时机在一起。当兵的有天晚上在仓库值班，出入的人必须登记。那个壮汉冒名顶替来到仓库见当兵的，两人就在仓库里相守。之后这壮汉调戏美男，美男叱骂他，壮汉仗着有当兵的撑腰，就把美男打死。当兵的说：“君为我至，义不可忘，我当代劳。”死囚两年，两年间，壮汉竟然给当兵的送饭这样的事情都坚持不下去，士兵于是看透壮汉的薄情，就揭发：壮汉入狱。在壮汉行刑前，当兵的又说：“渠虽负义，非我初心，我终不令渠独死!”于是，撞死在尸体旁的木柱上。
