徐浩峰导演的《师父》即将于12月10日上映，对比同类型咏春题材，徐浩峰在他的电影中更多的是展现冷兵器与拳术结合的一面，冷兵器在这部电影中占有很大的笔墨。同时，1932年的天津有北方小巴黎之称，在这种环境下生活的人们的生活用品和服装也都更加丰富多彩。
武器设计
“正统的东方武术永远是械斗大于拳斗，兵器是武人身份和尊严的象征。”
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八斩刀
咏春拳法只有三套，在陈识师爷一代，“吸收了清朝水兵用的八斩刀，在狭隘船面上作战，敌我双方都无躲避余地”。
在电影中，陈识的八斩刀法在一开始便惊艳了郑山傲，让这个武学泰斗甘愿屈膝称他一声师父。在最后的巷战中，陈识更是只凭一双八斩刀连破数关。刀从袖出，干脆果决，是咏春拳中“一击必杀型的刀技”。
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日月乾坤刀
咏春拳在陈识这一代，吸收了江西镖师用的日月乾坤刀。日月乾坤刀是天下最善防守的刀，刀可拆成两把短刀、两个月牙钩、一根齐胸棍。对敌时，两手握棍子中部，左右轮番扇出。 手握部位装有月牙形护手，月牙尖冲外。如果敌人兵器突破了两头的刀，攻到近身时，仍可用月牙对拼。
在电影中，陈识看破武行阴谋携日月乾坤刀划碎幕布叫板台下各大武馆。之后，当他被众人制服在身下时，用手里被人递上一把刚从日月乾坤刀上拆下的短刀割了林希文的喉咙，终于替徒弟报了仇。日月乾坤刀在这里，是面对命运的无助与对江湖的仇恨。
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战身刀
徐浩峰在《武士会》中描述此刀”身重，为可久战，习武之人一手扶持刀柄，一手托着刀背，以腰力补充，托扶铡刀成就拳劲，真刀法劈砍的没用，用刀的高手收回来一抹才是杀人技。久而久之加以结合挪动步法养成，可弥补重量带来的速度限制。”
“刀背藏身”，战身刀名副其实。在电影中，陈识唯一一次被制服就是因为台上那三把足有一人高的战身刀。
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子午鸳鸯钺
八卦掌的武术基础来源镰刀术，其门下兵器子午鸳鸯钺的原型便是镰刀。子午鸳鸯钺是八卦掌的精华，在用法上可锁勾，可划，可抠，可割。但子午鸳鸯钺在和平年代只是用于表演。
在电影最后的巷斗部分，陈识打过数人后遇到了这对子午鸳鸯钺。待与持钺者过完数招，他不禁感叹于此兵器的绝妙。之后他便用钺换下八斩刀继续投入战斗，这也是他在这次战斗中用的唯一一对其他门派的武器。
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单锋剑
单锋剑就是剑型匕首，只开一边刃，另一边留着不开，等于刀背，剑成刀用。常见的清朝腰刀也会在刀背顶端开刃，称为反刃，刀头成了剑尖，刀成剑用。由于其单锋的特质，持剑人不易被伤害，所以平时可以贴在小臂下，极具隐蔽性。
在评书《岳飞传》中，街头出了用单锋剑杀人的事，于是单锋剑就成了管制刀具。
徐浩峰曾在作品《京城流氓考》中写此剑“不是个好东西，八十年代都知道是小痞子用的。清末民国的京城的街头斗殴，以不死人为原则，天津街头甚至不能亮铁器，只能用木棒打。所以会有单锋剑，以不开刃的一面应敌，急了才刃向外。单锋，是给人活命。”
但更多的时候，单锋剑不是用来扎敌人而是扎自己。“遇到事，扎自己大腿一刀，对方就服了你的蛮力，收兵了。甚至亮刀后，就把刀递给敌人，说：’今儿这事这么办，有本事弄死我。’”
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钩
由戈演变而来的兵器。《汉书·韩延寿传》有载“铸作刀、剑、钩、镡。”颜师古注：“钩亦兵器也，似剑而曲。”
在古龙的《离别钩》中形容此武器“如果他钩住你的手，你的手就要和腕离别；如果它钩住你的脚，你的脚就和腿离别。”是一种使用起来难度较大的武器。
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短匕首
短匕首，身长共十寸，柄长六寸，刃仅四寸。由于其长度所限，此匕首插入腹中不刺破肝胆。在《师父》原作中，此匕首“本不为杀人，为将人制住。匕首不能拔，否则肠子会流出”。
电影中，军阀林希文将此匕首“像在自家门前，把钥匙插进锁里”一般插入耿良辰的腹中，逼其慢走一段作为惩戒。但没料想耿良辰不顾生死携刀狂奔，最终死在了自己的故乡。短匕首在这里，凝结着一位少年的骨气，和他对故土的执着。
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三尖两刃刀
三尖两刃刀据考证是远古东彝的一种搏斗兵器，此械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃。在使用时，可以做一般大刀使，其前端三叉刀又可作锁、铲之用。
三尖两刃刀又叫二郎刀，在《水浒传》出现过的天目将彭杞、《封神榜》和《西游记》出现过的二郎神，就是使用这种武器。主要用法是劈、砍、抹、撩、斩、刺、压、挂、格、挑等法。这些用法都要在刀刃上运用清楚，才能发挥大刀的威力，这便是大刀看口。
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岳飞刀
岳飞刀起源于宋朝，得名与抗金名将岳飞。虽然据记载岳飞武器善使长枪，但其刀术也十分精湛。汴京大乱时，岳飞更有“一刀惊走十万”的壮举。
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宣花斧
斧形武器。《隋唐演义》中尤员外回后院去，取出了一把”浑铁打成“的斧子就是“八卦宣花斧”。《说唐》中俊达叫家丁取出的那柄重六十四斤的武器也是“八卦宣花斧”。
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茶汤女匕首
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戟
戟，古书中也称“棘”，是将戈和矛结合在一起，具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。戟是一种我国独有的古代兵器。
角色造型
民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子的服装从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡，女子服饰则出现了普及旗袍的趋向。
陈识
在电影中，陈识的西装共有四套，陈识一直穿着这些西装出入高级场合。
陈识在俄罗斯餐厅看大腿舞的时候，外面穿的是驼色驳头拼接西装，同材质的西装马甲里面搭配的是白色暗扣领衬衫，系上一条同色系的斜纹领带让整体效果更加完整。
陈识的第二套西装是黑色无尾半正式晚礼服，里面搭配的弗拉克圆领衬衫经常用来搭配领结。这套搭配适用于一些颁奖礼等正式场合，在电影中陈识与赵国卉商议结婚事宜的时候穿着的也是这套服装。
第三套西装是全白套装加温莎领衬衫，搭配宽领结的穿法是温莎公爵喜好。值得一说的是陈识在这一幕戴的帽子。
这顶盔式太阳帽，是毛主席在1945年参加重庆谈判时戴的帽子同款。这种帽子在清末民初时，很多归国华侨或一些爱国人士都戴过，最有名的就是孙中山，所以又名“中山帽”或“华侨帽”。
第四套西装是格子花纹，这类西装由于自带花纹所以对对花工艺要求较高，片中陈识的这套的对花就稍显逊色。
赵国卉
民国时期服饰改化，旗袍成了当时女性人手必备的服装。片中赵国卉的旗袍共有4套，这种剪裁贴身的服装最能凸显出着装者的身材，而让双腿若隐若现的开叉设计也使女性更加妩媚迷人。
赵国卉第一次出现的旗袍是金色，是和陈识去逛街穿的衣服。这身衣服不仅让街边的小混混垂涎于她的美貌，更让耿良辰为了一睹红颜不惜追到她家中与陈识比武。
赵国卉的第二套旗袍的材质是红色布料。比起其他的服装朴实了很多，但是配上红色麂皮高跟鞋还是显得风韵十足。
师娘的美貌让师傅端起自拍杆
第三套是红色布料外罩薄纱的旗袍，这套服装在戏中招惹了花街管事，幸好陈识及时赶到打跑一众打手。对赵国卉来说，陈识就是“神的一手安排”。
赵国卉出场的最后一套服装是一套绿色旗袍。这也是她在电影中穿过的做工最讲究的一套，可惜在追陈识的时候由于心急被自己撕毁。
郑山傲
比武服装
影片中，郑山傲与徒弟林希文对决后醒来穿着的衣服为灰黑色。但在原著小说中，这套衣服原来应该为白色，后被染成了灰色。
原著中写：郑山傲的雪白绸衣，是当年“九龙降羊城”的拳术表演服，剪裁精当，动起来尤显身形潇洒。郑山傲十分喜欢，才穿过两次。但电影胶片忌讳白色，会让画面不成调。只好用香灰洗成灰衣，看似一般棉布。
曾被万人敬仰的宗师最后惨遭徒弟暗算，不仅输了威名，甚至连心爱的表演服也被糟蹋染做它色。那悬在林希文眼前的”金丝抹额“最终还是没有使出,当泪水滴在房契上时这位泰斗才终于接受了自己的命运。
铠甲
郑山傲在电影中穿着的铠甲，是他根据祖辈使用的铠甲经过自己改良后创作的。轻便且防御性高，平日练习与战场杀敌都可以使用。
在退出武行后，他将这些铠甲赠与陈识，希望他能将这套服装流传给后人，但最终却事与愿违。也许这也正像他自己所说的“高手的生死决定一技的兴衰。”
除了习武服装，郑山傲也像陈识一样拥有许多出入高级场合西装。
邹馆长
邹馆长在片中是一个向往上层生活的“体面人”。她的丈夫创下武馆后去世，只留她一名女子打理武馆，守住先父家业。对上流社会的向往和坚忍的信念让她的服装在设计上更高级也更偏重男性化。
林希文
1929年9月，南京国民政府公布了《陆军军常服军礼服条例》。国民党将官军衔领章由全红色改为全金色。校、尉军官的领章底色改为所属的兵种色。士兵仍用黄色底色，士官在领章上加缀3道蓝线。炮兵的兵种色也由浅蓝色改为蓝色。
按照这个规范，林希文在片中所处的级别为少校。
场景设置
巷战
片中最高潮的部分是最后的巷战。在狭窄的长巷中，陈识只身与武行高手一一过招。徐浩峰介绍说此幕场景是在像李小龙致敬，在李小龙的遗作《死亡游戏》中，李小龙打奥义塔也是一种类似游戏闯关形式。只不过《死亡游戏》的闯关是纵向，而《师父》的闯关是横向。
不仅是《师父》，在徐浩峰之前的作品中也有横向闯关的场景出现，如《倭寇的踪迹》开篇和结尾的踢馆片段。
陈识武馆
耿良辰死后，武行答应陈识开设武馆。定下的武馆开在繁华的东门里大街，临街大厅有二百四十平方米共有二十二间房，是当时最大的一间武馆。
开馆仪式结束，武人们用木板将武馆封闭，加上武馆内极具历史气息的沉重木质色调，使武馆内环境充满了压抑的气氛。
道具设计
吸烟指环
在片中赵国卉是一个烟不离手的烟美人。她在吸烟时，手指上会套着一个专用来架烟的指环。这个指环是让她怀孕产下一子却抛弃了她的美国男人留下的东西。她一直将它随时带在身边，当她决定随陈识去广东的时候，她将指环送给了一名与那个美国男子很像的面包师。
瓦伦蒂洛照片
与吸烟指环一起留下的，还有一张好莱坞影星瓦伦蒂洛的照片。这位意大利和法国混血的英俊青年，是默片时代最为风靡的银幕大情人，曾主演过《启示录四骑士》、《茶花女》、《酋长》、《碧血黄沙》等名片。
赵国卉并不是他的影迷，仅仅是因为照片里的瓦伦蒂洛长得和那个抛弃他的男人很像。她有心事的时候便会对着他的照片祈祷。在陈识出现之前，瓦伦蒂洛一直是她所信仰的神明。
福特轿车
“郑宅大门挂着出售告示，停一辆福特敞篷轿车。不是官员派车，郑山傲花钱雇的。”
“街上看热闹的人里有脚行兄弟、有佩服他的混混。一辆福特轿车停住，司机下来打开后门，那伙人架起耿良辰向车走去。街面鸦雀无声。”
1930年，中国汽车保有量为38484辆。其中最常见的品牌就是福特轿车。1926年，一辆福特汽车的定价为一千二百两白银，是军阀、贵族和资本主义的标配。
脚夫小车
在与陈识相遇前，耿良辰的职业是一名脚夫。练武后因为“习武人经不起力气活，练拳后扛重物，精力奔泻，等于找死。”放弃了脚夫职业，用脚夫的小车摆起了书摊。
之后耿良辰之前的脚夫兄弟来索要小车，耿良辰与他们产生争斗并且坏了规矩动用铁器，让脚行的兄弟们伤了心。但在耿良辰死后，脚行的兄弟奋起找到陈识为他打抱不平，更是在影片最后用车推着赵国卉帮她追陈识的火车。在乱世下，脚行兄弟们浓厚的情谊让人格外珍惜。
配乐默片
在默片时代影片没有音轨，所以在当时放映的默片必须要有乐队根据随胶片一起寄来的乐谱为电影做现场配音。
在陈识武馆中放映的电影是1928年开始拍摄的《火烧红莲寺》系列的最新一集。这部电影在3年之内连拍18集，带动了中国影史上第一次武侠电影热。
在电影中播放的这部《火烧红莲寺》，是徐浩峰为了《师父》重新翻拍的一部作品。
乱世出英豪，但仅凭一己之力南拳北上无异于痴人说梦。武行的没落代表着一代传奇的消失，但武将精神却将始终留存于世人心中。
