你一定有过这样的嫉妒：如今的孩子实在太幸福了，他们有着自己童年时所未能拥有的一切先进，吃得更好，穿得更好，玩得更好。只有一样，他们没有更好的动画片。影史二十部最佳动画电影（国内篇），其中的绝大多数，都是很早以前拍摄的。这当然是一种悲哀。
1.《大闹天空》（1964）
导演：万籁鸣
配音：邱岳峰、富润生、毕克
赏鉴：在外国人眼里，中国应该是什么样子？一种揣测的结果是，他们拍出了《花木兰》、《功夫熊猫》。黄皮肤黑眼睛的观众们，也掏钱去看，却在笑骂一番后迅速遗忘，怎敌得了这猴子叱诧至今四十多年？
上海美影厂的厂长金国平，曾经分析过《大闹天宫》成功的几点原因，例如该题材适合动画创作；人物塑造鲜明，造型设计很有光彩；制作精美，摄制人员对一招一式精益求精等等。
然而我们不需要这样的纸上谈兵，我们爱那只猴子，更因为他是纯中国的——当然你知道，我说的并不是他的出身。作为一部动画片，《大闹天空》不仅在创作层面上展现了我们过去已经拥有的，还在思想上表达了我们所一直向往拥有的。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间。”在电影《刮痧》里，外国律师口中那只“野蛮顽劣的猴子”，却是中国人和男主角许大同一起所热爱的英雄。
2009年，《大闹天宫》将借着4D光维技术，以高临场感的立体影像再次驾临影院。那时候，不必不好意思，带上一家老小，我们去看纯中国的动画电影。
故事：编剧李克弱和万籁鸣一起对《西游记》(大陆版 香港版 日本版)进行了改编，包括从第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”，直到第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”。
2.《哪吒闹海》（1979）
导演：王树忱、严定宪、阿达
配音：邱岳峰、毕克、尚华
赏鉴：《哪吒闹海》这部片长不过几十分钟的动画，是可以写足几千字的篇幅的，但也可以简化成几滴水，那是每次看流下的眼泪。
《哪吒闹海》的创作者，曾用“奇绝壮美”四个字来概括其总体风格——“奇”（神奇的想象力），“绝”（细节表现绝招迭出），“壮”（故事充满悲壮感），“美”（画面具有美感）。所谓的“奇”、“绝”、“美”，其实皆归于“壮”之下。影片最高潮，是那位白衣胜雪的少年，在暗如黑夜的暴风雨中拔剑自刎：“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”许多人认为应该将影片腰斩，只到哪吒自刎为止，如此就成全了一部政治隐喻悲剧，或是一部残酷青春。然而随后的圆满，并不是一种妥协，至少在这部电影里不是。相反，它更像一种坚持到底的抗争。到底哪个更强大？是给观众一个因不屈而死亡的孩子，还是一个死而复生，仍旧不屈的孩子？
抛开所有耸人听闻的说法，不知道有多少人，会坚决拒绝与自己的父亲一起观看这部电影，怕他也会哭，还是怕他想些什么呢？
故事：影片集合《封神演义》中与哪吒有关的章节改编而成，包括“出世、闹海、自刎、再生、复仇”等五段戏。
3.《天书奇谭》（1983）
导演：王树忱、钱运达
配音：丁建华、毕克、苏秀
赏鉴：《天书奇谭》的人物塑造与幽默性是无可比拟的，放在今天，这是一部太好的娱乐大片，观众应该抱着一桶爆米花去看。
相隔多年，刚开始回忆时，你也许会同意把《天书奇谭》叫做《三只狐狸》。老狐狸精的黑眼圈，女狐狸精的桃花脸，男狐狸精的一条腿，这三位似乎是最鲜明的。
然而再回忆，更多人物即纷至沓来：袁公的红胡白衣、蛋生的转圈吃饼、小皇帝的磕巴，县太爷的N个爸爸……每一个都是你所熟悉的，但这并不证明你的记忆力好，而是《天书奇谭》的成功。爱上一部电影的过程，其实跟交朋友没多大区别，你总会记住并喜欢上那些个性鲜明且能逗你笑的人。
故事：影片根据明代小说《平妖传》部分章节编写而成。天宫秘书阁执事袁公，私取天书下凡并传予蛋生。不料天书后被妖狐盗去，借以危害百姓。蛋生与妖狐几番争斗，最终袁公因触犯天条被押上天庭，蛋生则学会天书本领，为民除害。
4.《山水情》（1988）
导演：特伟、阎善春、马克宣
赏鉴：安锡国际动画电影节，曾经做过一个名为“动画的世纪•100部代表作品”的策划，意在总结过去近100年里，最有代表性的100部动画短片。中国只有一部《山水情》入选。评委们都是些欧美人士，因此也可以说，这就是他们所自己创作不出，但认为其最可以代表的中国。
如果把动画片也像真人电影一样，分为商业片和艺术片，那么《山水情》绝对是比王家卫更艺术的电影。我们当然愿意指着这种片子为中国拿奖，然而同时也必须接受它为水墨动画敲响丧钟的事实。这表现在观众方面，就是看过《山水情》的无不称好，但随即转身奔向一个个王晶们。当王晶泛滥，甚至次王晶们也层出不穷时，我们才想起应为过去默哀了。
故事：一位老琴师渡河时晕倒，被某少年救起。养病期间，两人结下师徒之谊。待少年学成琴艺，老师即将心爱古琴赠予少年，别徒而去。
5.《九色鹿》（1981）
导演：钱家骏、戴铁郎
赏鉴：很多人在看这部动画片时，还只是个小孩子，并没亲眼欣赏过敦煌莫高窟的壁画，也没听过“昔者菩萨身为九色鹿”一说。然而他们还是会哭，且不是那种因为失去什么的撕心裂肺，而是莫名忧伤，“九色鹿”是需要仰望的。
九色鹿对一众动物说道：“我们到无忧无虑的地方去，那里一切都会有的”。这“无忧无虑的地方”，还可以有不同的说法，比如“极乐世界”。它就像是一部影像化的儿童版佛经。纵不信任何宗教，也不妨碍它的美。
故事：九色鹿救起一个溺水的弄蛇人，不料后者却因贪图钱财，向国王告密，设计将九色鹿引入包围圈。九色鹿当众揭露其忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人则胆颤心惊，跌进深潭淹死。
6.《猴子捞月》（1981）
导演：周克勤
赏鉴：《会摇尾巴的狼》——>《张飞审瓜》——>《猴子捞月》，它们分别是最原始的皮影片、皮影皮毛学得最到位的剪纸片，以及最得皮影精髓的剪纸片。
《猴子捞月》的动作设计极其流畅。身为剪纸片晚期作品的它，其中的猴子，比前辈《济公斗蟋蟀》中的人类都要进化得多。如果你用今天皮影老太舞蹈团的水准来衡量，它当然不够皮影，甚至在造型上，也不比《张飞审瓜》的红唇尖翘、环眉凤眼更貌似皮影。然而其光影设计，简直可以用“可怕”来形容。月光下，猴子们灵动而飘忽，恍若一众可爱的鬼魅。
终有一天，我们会跟人家说，中国曾经存在过一门叫做“皮影戏”的艺术。虽然它现在还没有完全灭绝，但也仅能在“鉴宝”节目上出卖色相，操持皮影的都从“福贵”变成了收藏家们。待到它与其同类一样彻底销声匿迹后，庆幸的是，还有一些动画片可供我们瞻仰。
故事：深夜，一群猴子们想上天去摘月亮。未果后，发现水中也有一轮明月，于是下水打捞，却仍旧一场空。
7.《三个和尚》（1980）
导演：阿达
赏鉴：寓教于乐是中国动画片的一大特点，让你乐完后，必须还要上缴一篇观影心得才肯罢休。而这部《三个和尚》的心得，比起《鹬蚌相争》来，字数还要多些——正所谓“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。
阐释中国俗语的《三个和尚》，倒是在国外获了不少奖。当然除去本身制作新颖巧妙，它也的确借鉴了西方漫画的某些特点，有着混血的卖相。值得一提的是，这三个和尚，还在六年后的《超级肥皂》中客串了一把，仨人一起凑热闹买肥皂去染自己的袈裟。这种小伎俩，后辈皮克斯也玩过的。
故事：最初的庙主是小和尚，随着高和尚与胖和尚后来相继入住，三人互相推诿拒绝挑水。直到庙里发生火灾，三人才在水资源供应上达成共识。
8.《小蝌蚪找妈妈》（1960）
配音：张瑞芳
艺术指导：特伟
赏鉴：当你有了自己的孩子，哄他睡觉时，会讲什么样的故事？是舶来的狼外婆与小红帽，还是从前有座山山上有座庙？没有多少库存的你，其实不妨给他讲讲《小蝌蚪找妈妈》，这才是最好的睡前故事。
“青蛙妈妈爱它们，就像我们的妈妈爱我们”。这个开头，比“世上只有妈妈好”更加含蓄，并巧妙的将其置于若不孝顺就两栖动物不如的境地。而且上了学，这篇文是必修课；学水墨，这些画是大师之作。即便不能期待产出另一个齐白石，或是增加点语文分数，单这样的诗情画意，也是难得的美育。
故事：柳叶乱飘雨，芙蕖发幽香。蝌蚪找妈妈，奔走询问忙。只缘执一体，再三认错娘。（茅盾看后所作）
9．《小倩》（1997）
导演：陈伟文
配音：林海峰、杨采妮、袁咏仪、张艾嘉
赏鉴：徐克虽不是《小倩》的导演，却是这部片子的编剧、监制，甚至还化身为小狗“金坚”，在银幕上“旺”声一片。
人称“徐老怪”的他，一向天马行空，这次使的兵器总还算顺手。虽然也粗糙，如今仍旧可看。当然其中部分原因，也是由于我们长久以来的原地不动。
本想再刻骨铭心一把的观众，看《小倩》的结果将是大笑而归。这“笑果”还不同于《天书奇谭》。《天书奇谭》的笑料是天生的，简直是在自己个居家过日子，并不视乎有无观众在场。而《小倩》则一开始就扑进怀里，旺旺，给你讲个笑话先。热情是好的，可惜经不住细听。
《小倩》至今已经十一年了，十一年里，再没有比它更好的动画长片。十一年，刚出生的孩子，童年也要结束了。再等下一部，恐怕徐老怪都要退出江湖了。
故事：宁采臣因为忙于生计，忽略了女友小兰，导致后者另嫁他人。自己则与小狗金坚相依为命。机缘巧合下，宁采臣爱上了女鬼小倩，在与姥姥等妖怪一番殊死搏斗后，两位有情人终成眷属。
10.《金猴降妖》（1984）
导演：特伟、严定宪、林文肖
配音：李扬、毕克
赏鉴：《大闹天宫》二十年后，孙悟空又在动画长片《金猴降妖》中卷土重来。重新排列王朔使用过的修辞，就是这次老孙摇身一变成为“革命队伍中的一个打手”，要保护“唐僧同志”去“追求真理”。
不可否认，相对《大闹天宫》的成就，《金猴降妖》做了一道减法题，但幸好也还不是除法。如果没有《大》，《金》甚至可以排名更靠前些，也不必拿“创作人员对孙悟空难以割舍的情节”作为自己出世的理由。所谓“难以割舍”，不过是趁日落西山之前，怀念当初的如日中天。
在《金》中，猴子的衣着品味并没有太大变化，胳膊腿也依旧灵活，但整部片子色调偏暗，更适合“三打白骨精”的主题。当年看电视剧《西游记》时，不晓得你有没有过这样的遗憾：白骨精太凶了。尽管她可以用彼时堪称暴露的服装，让人们的眼睛长久逗留于其胸前，可偶一抬头，还是凶相毕露。动画片《金》则弥补了这一遗憾，《西游记》中这一几乎是最享有盛名的妖怪，终于在这里“妖”了起来。
毋庸置疑，孙猴子还会在人们的记忆中，继续长生不老下去。以后也一定会有关于他的动画片再次被搬上银幕，只是不知是否将相对于《金》再做道减法题？
故事：本片是一部电影长片，另外还同时编辑成了一部分集连续剧。中国六区双碟限量二十周年纪念版本中，包括《金睛识妖》、《三变三打》、《师徒遇难》、《义邀猴王》、《救师灭妖》等五个段落。
11.《崂山道士》（1981）
导演：虞哲光
配音：程之
赏鉴：中国曾经选评过“十大国产动画片”，是在青岛揭晓的。那一天，青岛各大报纸都报道了这一消息，且几乎都使用了极具地方特色的副标题——《崂山道士》等榜上有名。然而若将该片拍成真人电影，青岛人民最担心的，恐怕却不是自家的崂山是否如动画片中水墨背景那样美的问题。
《崂山道士》是一出独角戏，当然也有妻子、道友、仙师等等，但他们多数时候都属于人肉道具。因此拍真人版，最难的就是如何找到这么样的一位书生。人类表情自然比木偶生动，然而当他因砍柴吃不消而边跑边唱“我逃之夭……夭！”，或是向妻子炫耀“穿墙进去，我穿墙进去，拿了就……跑！”时，就算也能找到昆曲名家来指点，自己却是否成得了程之呢？
故事：本片取材自《聊斋志异》。讲述了一个书生在看了《神仙传》后，做梦梦见自己前去崂山学道。结果他学了穿墙术后，就打算以此行窃，没想到法术失效，头上撞了很多包。醒来发觉却是一场梦。
12.《神笔》（1955）
导演：靳夕
赏鉴：《神笔》和《孔雀公主》都是靳夕的木偶动画作品。从技术成就上来说，前者并不如后者。但人们还是更多的把记忆空间腾出来，请进那位放牛娃与他的神笔。
《孔》代表着我们的木偶片在最高峰时，可以达到什么样的成就，讲述它，需要配备尊敬的语气；而对于《神》，却允许放肆使用“啊”之类的感叹词。我们都想生活中能有一点奇迹，所以更喜欢这出看似朴实无华的传奇。
故事：放牛娃马良很喜欢画画，某天一位神仙送给他一支神笔，用这支笔画什么就能真的变出什么。当地官员将马良抓了起来，逼迫其为自己画一座金山，马良运用计谋，最终使其坐船去金山的途中葬身海底。
13.《雪孩子》（1980）
导演：林文肖
赏鉴：《雪孩子》是有教育意义的。它不仅刻画了一个雪做的赖宁，还以身作则，“利用雪遇热变成液体这个自然现象，将科学知识和丰富的想象结合在一起”——对于一个成人来讲，必须嬉皮笑脸，才能接受这种一本正经的文章。谁也不会承认当年看《雪孩子》哭，是因为学习什么榜样，或是某种科学现象。
当然其中一部分要归功于金复载的音乐，个人认为他最好的作品是《哪吒闹海》，但那是他的“浓妆”，《雪孩子》则是“淡抹”。“淡抹”的音乐中，雪孩子蒸腾远去。它其实就是我们的龙猫，是我们悬崖上的那个金鱼姬。
故事：兔妈妈要出门，怕小兔一个人在家孤单，便给他堆了个雪人。随后小兔和雪孩子一起玩耍，成为了好朋友。小兔玩累后回到木屋休息。不想木屋意外着火，雪孩子为救小兔，自己化成一滩清水。在阳光照耀下，水化为蒸汽，幻化成雪孩子模样的云朵，徐徐升向高空。
14.《渔童》（1959）
导演：万古蟾
配音：邱岳峰
赏鉴：“老头，渔盆是我们国家地”。这一把嗓子，曾经说过，“翻沙子种金子，金子一屋子，沙子一袋子”（《阿凡提的故事》），说过“走过去，你可以溶化在那蓝天里”（《追捕》），说过“凡是交情经过考验的好朋友们，就要紧紧地把他们拉在身边，但不要对每个半生不熟的人过分的去周旋”（《王子复仇记》），说过“简！”（《简爱》）……邱岳峰是一本最好的教科书，他把文字变成声音，让一代人轻松背诵，尤其是这句“捞头，愚盆是窝们国家地”。
虽然让我们印象最深的是那个大反派洋神父，但不可否认，《渔童》本质上还是一部非常和谐的动画片。同样是从海里捞到宝贝，却没有成为另一个《渔夫与金鱼的故事》。据说摄制人员当初曾冒着七级风浪，到蚂蚁岛去体验生活。他们到养老院同老渔翁座谈，到幼儿园观察小孩玩耍，甚至还去普陀山观看一些庙里的金童玉女，最终才把渔童和老渔翁的形象确定下来。就此看来，与其把剪纸片《渔童》上升到“表现了中国人民反抗帝国主义侵略的斗争精神，歌颂了劳动群众的勇敢和智慧”这种高度，我更愿意把它降低点，它只是实实在在的体现了那个时代动画工作者所普遍具有、这个时代却极其稀有的敬业精神。
故事：一位老渔翁意外网到一只画有渔童的汉白玉渔盆。夜里，彩绘的渔童从盆里跳出，用钓竿垂钓，变出许多珍珠。一个洋神父欲强行将渔盆霸占，于是勾结官府、颠倒黑白。结果老渔翁在公堂上当众将渔盆摔得粉碎，随后渔童突然跳出，甩起钓竿大闹公堂，并狠惩了洋神父。
15.《骄傲的将军》（1956）
导演：特伟
赏鉴：看动画片《骄傲的将军》，就像听侯宝林的相声《关公战秦琼》。
京剧本是一门国粹，如今它最大的功能却是让人望而生畏，然而看《骄傲的将军》时不会，听《关公战秦琼》时更不会。动画片中的那些音乐、扮相、举手投足，相声里的那些唱腔与姿势过场，都是非戏迷眼中的京剧。可他们却喜欢看喜欢听，并能在得当之处，笑得出来。或许这就是因为《骄》和《关》都在京剧烦琐的门道与讲究中突围，给予了人们它本应给予的平易近人的快乐。
故事：一位将军得胜归来，庆功会上受到众人吹捧。骄傲的他随后不再练武，整日沉湎于吃喝玩乐。后来敌人突然进攻，将军慌忙迎战，但因荒废武功太久，结果只能束手就擒。
16.《毕加索与公牛》（1988）
导演：金石
赏鉴：据说《毕加索与公牛》是“意识流动画的初探”，看完这部片子，对不知道“意识流”为何物的人来说，“意识流”仍旧是原封不动的三个字。但却可以怯生生的说，自己懂了一点点毕加索。
如果去掉旁白，你很难相信这是一部产自中国的动画作品。它更像一位海外归来的教授，举手投足都是洋派，但并不打官腔，相反讲起课来清晰扼要，庖丁解牛给你看。
这部片子是八一厂拍的，摄于1988年，那正是中国动画江河日下的时候。如果再早些，或许会有更多的《毕加索与公牛》，可惜我们没能有这样的幸运，它也只能止步于“初探”。
故事：通过对毕加索画公牛这一过程的解析，探索毕加索创作风格的来源与含义。
17.《小鸭呷呷》（1980）
导演：虞哲光
赏鉴：1960年，中国第一部真正意义上的折纸片《聪明的鸭子》上映。
在片头，历来最先的主创名单，却让位给这样的一段说明文字：“折纸片，是这次技术革命运动新创的片种，它是从儿童折纸手工发展出来的。活泼有趣、动作灵活，人物和布景是用纸料制成的。风格新颖，富有儿童趣味。”这是折纸片的出生宣言，但不幸也是它的墓志铭。折纸片的一生没有多少文字可记载，产量也屈指可数。确切的说，二十年前它已经随着最后一部《蓝骨》寿终正寝了。
虞哲光除了这部《聪明的鸭子》，同时还是《小鸭呷呷》的编导。两者相差整二十年。在《聪》里面，小鸭子单是拍拍翅膀、摇摇尾巴，就已被认为很了不得。而到了《小》中，鸭妈妈挎着一篮子鸭蛋，小鸭子们气定平和的破壳而出。再往后，折纸片会发展到什么地步？我们没机会看到了。现在唯一的希望，也许就是那些不正规的人员，也即我们的网友们。他们有着各式各样的聪明，有着一股脑的热爱，只是不知道，他们舍不舍得这时间。
故事：趁鸭妈妈不在，十只小鸭子联合战胜了狡猾的狐狸。
18.《不射之射》（1988）
导演：川本喜八郎
配音：孙道临
赏鉴：有一种说法，日本人比中国人更中国。似乎拐个弯回来后的他们，更懂得中华文化。
纪昌是中国古代传说中的人物，在《列子》等古籍中皆有记载，日本人把相关传说改写成《名人传》一文，而《不射之射》就是根据《名人传》改编而成的。
对于这篇拐弯回来的动画片，即便你不知道它的导演名字长度惊人，也没注意到片头所写的“这是中日两国源远流长的文化交往中新的一章”，可还是能瞧出它的不地道来——那就是“过头”了。纪昌学箭的曲折遭遇，在咱们这里是稍微点头称道的神奇，到了他们那儿却现实得笃定不已。因此就算抛开木偶造型的东瀛化不谈，《不射之射》也不免成为木偶片中的异类，至于是否喜欢，则要看你是否愿意抓住中华文化皮毛不放了。
故事：纪昌刻苦练习箭艺。老师告诉他，使用弓箭不过是“射之射”，不用弓箭却能使苍鹰落地，这才是“不射之射”。多年后纪昌技艺学成，人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他甚至已经不认识“弓”为何物。纪昌死后，邯郸城内的武士们也都耻于张弓舞剑了。
19.《草原英雄小姐妹》（1965）
导演：钱运大、唐澄
赏鉴：这几乎就是给当时孩子们预备的一出样板戏。如今，父辈们仍旧背得出样板戏的大段唱腔，而我们也记住了“草原英雄小姐妹”这个专有名词。不过这一名词早已被注册过，还要小心不要冒犯它的商业利益。
在众多动画片中，《草》貌似最为写实，当然这也是必须的：龙梅和玉荣如果打扮得跟蛋生一样，那无知的小朋友们，就只会去喜欢，而不去学习了。然而许多年后，玉荣的小女儿们在看完这部动画片后曾问道：“妈妈、大姨，人比羊更应该受到保护，为什么为了救羊把人给冻了？”动画片的归动画片，样板戏的归样板戏，耐心等待，它不会永远与政治不离不弃的。
故事：本片根据真实事件改编而成，讲述了蒙族小姑娘龙梅和玉荣冒雪抢救公社羊群的故事。
20.《铁扇公主》（1941）
导演：万籁鸣、万古蟾
赏鉴：《铁扇公主》作为中国第一部动画长片，是有着很强的政治意义的。据说影片中原有一句字幕：“人民大众起来争取最后胜利”，后被敌伪的电检机关强行剪去了。和平年代的观众再来观看这部电影，恐怕不会得出“这是一部体现了反抗精神的作品，粗暴蹂躏中国的日军遭到了中国人民齐心协力的痛击”这样的结论，毕竟我们不会因它而弃医改行，我们不叫手冢治虫。
所以你很可能只会看到一部粗糙的黑白动画，里面的人类说着早期中国电影里的那种貌似方言，眨着早期迪士尼白雪公主一样的大眼睛；里面的猴哥与八戒，则丑得连我们都会叫“妖怪啊”。然而不惜一切代价所成就的它，毕竟是一切的起源，在某种意义上，这或许可以说是中国的原子弹，我们创造了，只为证明我们能做到，炸人倒是其次的。
故事：“仅以唐僧等四人路阻火焰山，以示人生途径中之磨难：欲求经此磨难，则必须坚持信念。大众一心，始能获得扑灭凶焰之芭蕉扇”（原片字幕）
